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Les Betis , vivent dans la zone autour de Yaoundé et au sud vers la Guinée équatoriale sont surtout connus pour la musique bikutsi , qui a été popularisée et est devenue le rival du makossa plus urbain. Une harpe double face avec une amplification calebasse appelé le mvett est utilisée lors de ces cérémonies par des conteurs Betis , qui sont considérés comme utilisant le mvett comme un instrument de Dieu pour éduquer les gens. La musique la plus connue du Cameroun est le makossa , un style populaire qui a gagné les fans à travers l'Afrique [1].

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Le public leur demande alors si leur musique est disponible sur des supports. Ils envisagent dès lors la commercialisation de leurs chansons. Le groupe Takam II nait en , Michel enregistre l'album à Paris et le groupe sort son premier album en En un autre album sort. Succès difficiles et mort de Jean[ modifier modifier le code ] Le succès n'est pas au rendez-vous du premier album, car les producteurs veulent une musique contemporaine, proche de la culture urbaine. La réalisation du clip de Kouang avec Bonaventure Takoukam marque les débuts de la notoriété du groupe.

Le groupe est alors invité pour une prestation lors d'un match de qualification de l'équipe du Cameroun de football pour le Mondial aux États-Unis [5].

Après la mort de son binôme et cousin Jean Takam le 30 juin dans l'après midi, Michel souhaite arrêter la musique traditionnelle. Il est ainsi invité avec son groupe à des festivals aux brasseries, centre culturels et au sein de la diaspora Bamendjou en Europe.

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Style musical[ modifier modifier le code ] Le style musical de Takam II est traditionnel et emprunte peu à la culture musicale contemporaine. Le groupe propose des ballets et chorégraphies dynamiques aux rythmes soutenus, proche des danses de guerriers dans la tradition bamiléké [9].

Apparat et instruments de danse[ modifier modifier le code ] Le mekongtchouah [8] , instrument en cuivre sous forme de flèche dont l'arc est composé de 2 ou 3 plaques métalliques renfermant des billes métalliques. Le mekongtchouah est secoué au rythme de la musique et de la danse. Les chaussures en caoutchouc originales et faites à la main et d'un seul pli [4].

Le tak ou tag, sac traditionnel Bamiléké, tissé et décoré de feuilles de raphia Le vêtement Ndop traditionnel constituée de sa tunique avec une bande rouge au bas du vêtement en forme de flange et le pan ample assorti. Mais le lien entre délinquance et sorcellerie correspond, en réalité, à de très anciennes croyances, comme le vérifiait déjà Turner à propos des Ndembu Les cas de sorcellerie sont instruits et les sorciers condamnés, parfois à de lourdes peines de prison.

Généralement, les féticheurs sont appelés comme témoins à charge.

Elle est une arme des petits contre les grands, des femmes contre les hommes, etc. Abordons maintenant la situation de la magie. Le cas de la sorcellerie étant partiellement élucidé, le statut de la magie est plus facile à démêler.

Il existe ou plutôt, il existait également des magiciens devins de guerre andû-ago wa ita. Tantôt il a Pour devenir magicien, suffit-il alors de le vouloir? Aptitude innée ou acquise? Tel est le cas, par exemple, des gri-gri ou des fétiches. À la fin des années , Roland Devauges 22 a réalisé une très intéressante étude sur les agressions magiques auxquelles se sont livrés à Brazzaville, les petits entrepreneurs locaux Avant tout autre explication, une personne qui échoue dans ses affaires est supposée a priori être une victime de la sorcellerie.

Prenons le cas de J…, paysanne pauvre du hameau de K…, dans la Province centrale du Kenya. Certains le croiraient volontiers. Le fait semble acquis en tout cas que J… a été initiée à la sorcellerie par un maître sorcier en compagnie de trois autres femmes de son village.

Pendant des mois, C… est demeuré silencieux et transi, assis sur le seuil de sa maison. La preuve en est que J… a regagné le domicile conjugal. Les amis de C… craignent pour sa vie.

75 photos et images de Bamileke

J… est dangereuse, disent-ils. Échapper à la réalité; contourner le réel par des artifices. Ambler, Charles H. New Haven, Yale University Press. Anderson, David M. Baxter, P. Manchester, Manchester University Press: Et autres essais. Paris, Maspéro. Paris, PUF.

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Evans-Pritchard, Edward E. Frazer, James G. Charlottesville, University of Virginia Press. Oxford, Blackwell. Good, Charles M. Hobley, Charles W. London, Cass. Hollis, Alfred C.

Cameroun,SenenouGonpa sort « le pas des braves » :: CAMEROON

Oxford, Oxford University Press. Paris, Presses universitaires de France: Johnson, Douglas H.

Paris, diff. Champion, 3 vol. Leakey, Louis Seymour B.

London-New York, Academic Press, 3 vol. Paris, Plon. Paris, Presses universitaires de France: ix-lii.

London, International African Institute. London, E. Arnold [Reed.