TÉLÉCHARGER HAMID EL KASRI MOULAY AHMED MP3 GRATUITEMENT

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Grâce à sa parfaite compréhension et sa maîtrise de ce style musical spirituel, Hamid El Kasri a trouvé le parfait mélange entre le genre Gnawa du Nord du Maroc et celui du Sud, fusionnant les deux pour offrir un son envoutant. Rien à dire. Cette musique me soulage.

Nom: hamid el kasri moulay ahmed mp3 gratuitement
Format:Fichier D’archive (mp3)
Version:Dernière
Licence:Usage Personnel Seulement
Système d’exploitation: Android. iOS. MacOS. Windows XP/7/10.
Taille:9.37 MB

J'aurai voulu lui apporter quelques conseils, car moi aussi je suis devenu expérience oblige incontournable dans le gnawi, puisque j'ai été élevé par le regretté Hadj Mohamed Ould Ganga, dont le fils Bekadi, Abdelkader n'a et n'aura pas son égal quant à la maitrise parfaite du goumbri, ceci sans pourtant atteinte à la valeur des autres maâlems.

Un peu de Khlaouiyine, de Haoussa, de Fullani, de Bambra, de Barno, de Nsaouiyine ajoutés dans le répertoire de Monsieur El Kasri,et il sera le maître incontesté et incontestable du Gnawi. Mascaréen de naissance, le regretté Hadj Mohamed Ganga m'a profondément marqué car il m'apprit tous les bordjs, B'haras, Khlaouiyines, Haoussas, Bambaras, Barnos, les N'saouiyines etc Son fils Bicadi, âgé aujourd'hui de 78 ans reste le maitre incontesté du goumbri en Algérie, et à ce jour, tous les Jeudis soirs, il nous charme par sa maitrise quasi-parfaite du goumbri.

Moulay hmed MP3 de Hamid el kasri حميد القصري

J'ai écouté des passages de Monsieur El Kasri, et lui aussi il m'impressionne de par son doigté en maniant le goumbri. Pourtant, j'ai une remarque à lui faire : Vu qu'il manipule parfaitement son goumbri et vu qu'il est descendant de Soudanais, il serait souhaitable qu'il enregistre des bordjs khaouiyines en soudanais.

Cela donnerait plus de piquant. N'empêche que c'est un virtuose.

Mentions Légales

La soirée de samâa ou lila est un rituel. Elle commence par des séances de fumigation par le bois de Santal et la lecture de la Fatiha première sourate du Coran sous le signe de la sérénité et de la purification.

Le groupe de samâa se compose généralement de 8 à 40 personnes, qui ont été initiées et formées à ces chants dans des confréries aïssaoua ou hamadcha La hadra des femmes de Chefchaouen[ modifier modifier le code ] On trouve dans le Nord du pays notamment à Tanger , Tétouan et Chefchaouen des groupes uniquement formés de femmes chanteuses et musiciennes; leurs spécialités musicales sont la musique soufie et la musique arabo-andalouse.

Si aujourd'hui, ces groupes sont de plus en plus visibles dans le champ musical général et dans les médias, initialement ils se produisaient essentiellement lors d'événements privés de types mariage ou cérémonies religieuses appelées " Hadra ".

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Compte tenu de l'histoire éminemment andalouse et espagnole des villes Nord du pays, l'origine de ces groupes est très probablement liée à un passé arabo-andalou.

Gnaouas à Casablanca , La musique gnaouie [28] , ou tagnaouite appellation berbère , est une musique pratiquée par les gnaouas qui sont les descendants d'anciens esclaves noirs issus de populations d'origine d' Afrique subsaharienne Sénégal , Soudan , Ghana , Guinée Ces anciens esclaves se sont ensuite métissés à la population locale et se sont regroupés en confrérie avec un maître et un style vestimentaire particulier pour créer une musique et un culte original mélangeant des apports africains et arabo-berbères.

Ces confréries, ancrées dans la culture marocaine, expliquent la créativité et la vivacité à l'origine du succès des gnaouas marocains auprès de leurs compatriotes, des touristes et des musiciens venant d'occident.

La danse et le chant gnawa ont un aspect mystico-religieux, avec une musique folklorique au style envoûtant.

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Avec leur qraqeb crotales en métal et leurs percussions, les chanteurs et danseurs peuvent se mettre en transe parfois. Initialement, la musique gnaouie reposait donc sur des rituels religieux pratiqués de manière confidentielle.

Toutefois, pour des raisons financières, certains gnaouas qui ne sont pas tous des mâalems c'est dire des maîtres de musique et de cérémonie mystique du Maroc sont sortis du rituel afin de présenter leur musique à un public marocain plus large.

S'inspirant de troupes d'acrobates que l'on peut voir, de nos jours encore, notamment sur la place Jemaa el-Fna de Marrakech ou lors des Moussem , ils ont développé et inventé des acrobaties qui ne font pas partie du rituel et enrichis leurs tenues vestimentaires robes brillantes, bonnets avec un long pompon, des gris-gris blancs cousus sur la tenue et le bonnet ou incrustés dans les instruments de musique afin d'attirer, amuser et distraire le public.

Albums tendances

En dehors d'Essaouira et avant leur renommée, les gnaouas ont longtemps été considérés comme des amuseurs publics. Au Maroc uniquement, la musique gnaouie est également représentée depuis peu par des groupes de femmes d'Essaouira appelées mqadamate, féminin de mâalem.

Leur musique se fait avec des darboukas , des plateaux en métal et parfois des qraqeb , mais sans le luth guembri. Leur tenue ressemble à celle des hommes et leur danse est de forme conforme à celle du rituel.

Ce genre musical existe également, avec des différences, en Tunisie, en Algérie, en Égypte, et peut-être aussi en Libye, avec un nom spécifique au pays. Toutefois, contrairement au Maroc où des informations relativement précises existent, le genre Gnawa des autres pays présente des zones d'ombre et restent relativement mystérieux.

Festival gnaoua d' Essaouira.