TÉLÉCHARGER MATOUB LOUNES THISSIRTH NENDAMA

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Nom: matoub lounes thissirth nendama
Format:Fichier D’archive
Version:Nouvelle
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En effet, un certain 25 janvier , date d'une marche historique, il a été désigné pour remettre un rapport à l'APN Assemblée Populaire Nationale. Pour ma part, je ne prête pas attention à ce genre de discours. Matoub qui contestait le régime sous le règne de Boumédiène, garda de similaires positions pour celui de Chadli qui maintenait son indifférence à la calamité succédant le 20 avril Il lui fait grief également, à lui et son gouvernement, d'être à l'origine de ce qui s'est passé le 5 octobre Les événements d'octobre ont laissé des séquelles dans le corps de Lounès.

C'était le 9 octobre quand Matoub en compagnie de deux étudiants, à bord de son véhicule, a pris la destination de Ain El Hammam ex Michelet venant de l'université de Tizi-Ouzou pour distribuer un tract appelant la population à une grève générale de deux journées et au calme suite aux manifestations d'Alger.

Intercepté par des gendarmes qui le suivaient, l'un deux tire à bout pourtant sur Lounès après l'avoir insulté tout en passant les menottes aux deux étudiants. Lounès Matoub s'effondre ; il est atteint de cinq balles dont l'une lui traverse l'intestin et fait éclater le fémur droit. Ensuite il est transféré à la clinique des orangers à Alger.

Il y est resté six mois avant d'être transféré en France pour des soins plus intensifs à l'hôpital Beaujon le 29 mars Six semaines plus tard, il anime un gala au stade de Tizi-Ouzou devant une immense foule alors qu'il portait des béquilles.

En dix-huit mois, il a subi quatorze opérations chirurgicales. Au cours de son séjour à l'hôpital Mustapha, Isabelle Adjani lui rendait visite, ce qui le réconforte considérablement. Deux ans plus tard, et après un fragile rétablissement il replongeait dans le même bain ; cette fois-ci, il a été agressé par son voisin, poignardé au sein même de la brigade de la gendarmerie. Le 29 juin lors de la marche organisée à Alger pour exiger la vérité sur les circonstances de l'assassinat du président Mohamed Boudiaf.

Il était aux côtés de Saïd Saadi et Khalida Messaoudi quand une bombe explose au niveau de l'hôpital Mustapha faisant deux morts et plusieurs blessés. Le regretté s'intéressait autant aux talentueuses plumes algériennes d'expression française, qu'il soit Djaout, Mekbel, Boucebci, Kateb, J. En effet, les empreintes de ces personnes illuminaient le parcours du Rebelle ; il se référait maintes fois à leurs idéaux - "Tu parles, tu meurs, tu te tais, tu meurs alors parle et meurs", "On veut nous emprisonner dans un passé sans mémoire et son avenir" - A propos des initiateurs des doctrines obscurantistes, l'exemple de Belhadj, Abassi Madani, Kebir Depuis un très jeune âge, il manifestait publiquement son hostilité absolue à ces courants.

Ses positions étaient formelles face aux hordes du GIA. Cette attitude a failli lui coûter la vie quelques années plus tard.

Le 25 septembre , à 21h environ, il fut kidnappé par un groupe armé qui le surprit dans un café-bar, pas loin de Tizi-Ouzou. Son enlèvement a bouleversé toute la Kabylie qui s'est solidarisée jusqu'à sa libération survenue le 10 octobre aux environs de 20h dans un café à Ait Yenni. Durant seize jours de séquestrations, Matoub a été condamné à mort par un tribunal islamique. Grâce à la mobilisation de la population, Lounès a retrouvé les siens sain et sauf.

Cet enlèvement a suscité beaucoup de spéculations à tel point que certains l'accusent d'avoir monté un scénario lui-même pour se faire un nom et avoir une grande personnalité. Quelle absurdité! Lounès a passé quinze nuits de séquestration pendant lesquelles il ne voyait que la mort - une mort atroce - devant ses yeux, se sentait parfois interpellé moralement pour essayer de se justifier et de prouver l'authenticité de son enlèvement.

Je les gêne tant sur le plan professionnel que politique. Ce sont des individus qui aiment vivre d'amalgames, de calomnies et de mensonges. Pendant ces moments cruels et sous l'autorité des terroristes, il demeurait inquiet pour son sort lui, qui est conscient du danger qu'il avait encouru.

Ensuite, il a passé en revue tous ce qu'ils avaient à me reprocher. J'ai compris à ce moment-là que mon " procès " se préparait. En tête des chefs d'accusation, évidemment, mes chansons. L'exemple, le modèle qu'ils me citaient sans cesse était celui de Cat Stevens, que tous appelaient de son nom musulman, Yusuf Islam.

Tu ne sais pas qu'il a envoyé dix mille de nos frères dans le Sud algérien dans des camps de concentration? Enfin le 10 octobre de la même année, après un long interrogatoire qui durait des jours, ils le libérèrent en lui confiant un message aux Kabyles. Lounès était aussi un fervent supporter de la JSK depuis longtemps. Il a d'ailleurs composé plusieurs chansons sur le club kabyle, bien que les dirigeants de la JSK n'étaient pas favorables à ce que ce club soit une tribune d'expression pour la revendication identitaire.

Il a proposé alors que les joueurs portent un brassard noir à la mi-temps. Nouveau refus.

Matoub Lounés

Ou les responsables ne se sentaient pas concernés, ou ils craignaient d'éventuelles représailles. Ils ont souvent manqué de courage. La preuve : je leur avais demandé de sponsoriser le Mouvement culturel berbère lors d'un match important Le danger terroriste, bien sûr. Les dirigeants de la JSK à mon sens, ne sont pas réellement sensibles à la cause berbère. Le 24 novembre , Matoub a été l'hôte du directeur de l'UNESCO, en présence de nombreux hommes des arts, des lettres et des journalistes lui rendant hommage pour son combat pour la démocratie.

Aussi, en guise de reconnaissance et de récompense pour son combat pour la démocratie, il reçoit le 6 décembre de la même année, le Prix de la Mémoire que lui a remis Madame Danielle Mitterrand à l'amphithéâtre de l'université de la Sorbonne à Paris. Il devient le chanteur le plus médiatisé.

Sa popularité ne cesse de prendre de l'ampleur. Sa carrière de chanteur s'approfondit considérablement en faisant dans l'innovation artistique. Ses dernières productions parlent d'elles-mêmes tant sur le plan musical qu'à travers les textes.

En dehors de la France où il se produit très souvent, Lounès a animé un gala le 16 janvier à Montréal, à l'occasion du nouvel an berbère, puis à New-York le 20 janvier et en Californie le 13 mars de la même année. Mon rapt, puis ma libération grâce à la mobilisation de la population a été le déclic qui déclenché le besoin d'écrire. C'était un moment important dans ma vie.

Matoub lounes ماتوب لونس

Quand j'ai été blessé, la population a été pour moi d'un grand réconfort psychologique. Par contre le dernier épisode a été très fort, très douloureux. J'en garde encore des séquelles. C'est ce qui m'a motivé pour écrire ce livre.

Deux années après ce succès, en le rebelle rencontrera Nadia qui deviendra sa troisième femme.

Tensa Tafat

Tel un coup de tonnerre, l'information jaillissait de partout la Kabylie. Une grande révolte des populations de Lounès succéda à sa disparition Bouleversé par les événements, attaché par fidélité à son combat et contraint de mener sa vie telle que voulue pour cause d'insécurité, telle était la situation dans laquelle s'était retrouvé Matoub Lounès. Tahar Djaout avait dit : "il y a la famille qui avance et la famille qui recule".

J'ai investi mon combat aux cotés de celle qui avance.

Je sais que je vais mourir. Dans un, deux mois, je ne sais pas. Si on m'assassine, qu'on me couvre du drapeau national et que les démocrates m'enterrent dans mon village natal Taourirt Moussa. De par ses textes, ses chansons, ses interventions L'histoire a façonné le peuple algérien suivant des composantes distinctes, qui expriment aujourd'hui des aspirations contradictoires.

Il faut dédiaboliser cette notion de fédéralisme qui est une forme d'organisation très avancée. Régionaliser, c'est donner plus de pouvoir aux régions.

C'est pour le bien de tout le pays. Cet assassinat a bouleversé le monde entier et la Kabylie en particulier. La population kabyle a aussitôt déferlé sur Tizi-Ouzou. Des manifestations publiques ont gagné le pays Kabyle entier. Quelques heures après cet assassinat, Noureddine Aït-Hamouda intervient dans les médias internationaux comme France-Infos pour affirmer que les assassins sont les islamistes du GIA, idée fixe également développée par Khalida Messaoudi, alors députée-RCD au parlement algérien.

C'est ainsi une véritable "pression" médiatique qui s'exerce pour faire admettre la thèse du GIA dans l'assassinat de Lounès.

Malgré cette pression, les jeunes manifestants de Kabylie envahissant les rues clamaient fort "Pouvoir assassin! Cette phrase à elle seule résume ce que pense la Kabylie profonde de cet assassinat. La junte militaire, au pouvoir depuis , est clairement mise en cause et rendue responsable de ce crime politique par les foules des manifestants. Quelques jours plus tard, Malika Matoub revient sur ses déclarations initiales et, avec sa mère, demande à ce que toute la vérité soit faite sur l'assassinat.

Elles exigent qu'une véritable enquête soit diligentée. Elles relèvent plusieurs points d'ombre dans la gestion faite par les autorités de cette affaire. À ce jour elles ne cessent de demander à ce que toute la lumière soit faite sur cette affaire. C'est au tour de Nadia Matoub, par la suite, de se joindre aux voix de Malika et sa mère pour demander une enquête sur l'assassinat. Elle n'exclut aucune piste quant aux auteurs et commanditaires de l'assassinat. Dans un texte rendu public par le MAOL, Mouvement algérien des officiers libres, en désaccord avec les généraux au pouvoir, il est donné des détails très accablants concernant l'assassinat de Matoub Lounès.

D'après le MAOL, Noureddine Aït Hamouda aurait joué un rôle important dans le complot de l'assassinat de Lounès commandité par le haut commandement militaire algérien dans le but de déstabiliser Zeroual et le pousser au départ. Les éléments du MAOL ne peuvent être qu'une frange de la junte militaire algérienne ; ils sont donc du sérail et s'ils ont évoqué l'affaire Matoub ce n'est que parce qu'ils ont un quelconque intérêt et ce n'est sans doute pas le désir de contribuer à faire connaître la vérité sur cette affaire qui les anime.

Eux qui sont des nationalo-arabo-islamistes.

Lounès Matoub

Mais dans leurs déclarations ils ont cité des noms et ont évoqué des faits ; ce sont ces éléments qui nous intéressent. Et aux personnes citées de se prononcer et donner leurs versions quant aux faits relevés par le MAOL.

Ces personnes doivent notamment démentir les déclarations des officiers du MAOL s'il y a diffamation. Ce que l'on peut retenir de ce reportage c'est la convergence de l'ensemble des témoignages vers la thèse d'un assassinat organisé par la junte militaire algérienne. Les témoignages de Malika et Nadia Matoub incitent à se poser des questions quant à l'intérêt du RCD, ou du moins de certains de ses membres dont Noureddine Aït-Hamouda, à vouloir imposer à l'opinion la thèse du GIA dans l'assassinat de Matoub.

Il lui aurait même proposé de lui faire rencontrer des personnes du haut commandement militaire qui sont satisfaits de ses déclarations. Dans leur ouvrage [1] publié récemment chez les éditions La Découverte, Lounis Aggoun et Jean-Baptiste Rivoire reviennent sur l'assassinat de Lounès et donnent un certain nombre de détails sur l'avant et après assassinat.

Ils nous apprennent, par exemple, que le jour de l'assassinat un barrage de gendarmerie s'est mis en place sur la route d'At Douala et les gendarmes se sont mis à dévier la circulation de cette route : seule la Mercedes noire de Lounès sera autorisée à emprunter cette route sur laquelle elle sera mitraillée quelques minutes plus tard Avec tous les éléments que nous connaissons à ce jour, il est difficile de ne pas penser que le régime algérien ne soit pas responsable de l'assassinat de Matoub Lounès.

La complicité de Kabyles de service est plus qu'évidente ; il était même nécessaire. Mais si l'on admet cette hypothèse, est-il raisonnable aujourd'hui de s'attendre à ce que l'État algérien fasse la lumière sur cette affaire?

Cet État est-il en mesure de révéler la vérité sur cet assassinat tant que les clans qui l'ont confisqué ont tout intérêt à la cacher?

Peut-on vraiment parler de justice dans un État où la mafia militaire fait de la "bonne gouvernance"? À force d'attendre la lumière sur cette affaire, nous finirait-on pas par rester dans l'obscurité Il vaut mieux donc dire que la vérité nous la connaissons : l'ordre d'exécution émanerait du haut commandement militaire algérien.

L'exécution de cette tâche a été confiée aux gendarmes et aux supplétifs locaux Jeunesse : A l'age de neuf ans, il fabrique sa première guitare à partir d'un bidon d'huile de moteur vide, et compose ses premières chansons durant l'adolescence.

Sa prise de conscience identitaire et culturelle débute à la confrontation armée entre les Kabyles et les forces gouvernementales en En , le gouvernement algérien introduit une politique d'arabisation dans le système éducatif au détriment du berbère. Matoub réagit en n'allant pas à l'école.

Finalement, il quitte le système éducatif et devient autodidacte. En , il émigre en France à la recherche de travail. Début de carrière musicale : Arrivé en France, Matoub Lounès anime plusieurs soirées dans des cafés parisiens fréquentés par la communauté kabyle. C'est là qu'il se fait remarquer par le chanteur Idir qui l'aide à enregistrer son premier album, Ay Izem, qui remporte un vif succès.

En , le poète se produit pour la première fois à l'Olympia en plein évènements du printemps berbère. Il monte alors sur scène habillé d'une tenue militaire pour manifester son soutien aux manifestants kabyles.

Depuis la sortie de son premier album Ay izem Ô lion , Matoub Lounès célèbre les combattants de l'indépendance et fustige les dirigeants de l'Algérie à qui il reproche d'avoir usurpé le pouvoir et de brider la liberté d'expression. Chef de file du combat pour la reconnaissance de la langue berbère, il est grièvement blessé par un gendarme en octobre Engagement : Les textes de Matoub Lounès sont revendicatifs et se consacrent à la défense de la culture berbère. Il s'oppose à la politique d'arabisation et d'islamisation de l'Algérie.

Il parle le kabyle, le français, et comprend l'arabe sans l'employer. C'est un partisan de la laïcité et de la démocratie, et s'est fait le porte-parole des laissés-pour-compte et des femmes. Il se disait être un "Algérien autochtone de ce pays" Opposé à l'islamisme et au terrorisme islamiste, il condamne l'assassinat d'intellectuels.

Il fut enlevé le 25 septembre par le GIA Groupe Islamique Armée , puis libéré au terme d'une mobilisation de l'opinion publique de la communauté kabyle.

La même année, il publie un ouvrage autobiographique, Rebelle, et reçoit le Prix de la mémoire des mains de Danielle Mitterrand. En , il participe à la marche des rameaux en Italie pour l'abolition de la peine de mort alors qu'en mars , le S. Ces derniers sont de genre chaâbi. Il y dénonce la lâcheté et la stupidité du pouvoir algérien. Le dernier morceau est une parodie de Kassaman, l'hymne national algérien. Le 25 juin , il est assassiné sur la route menant de Tizi Ouzou à At Douala en Kabylie à quelques kilomètres de son village natal Taourirt Moussa.

Le 30 juin , le GIA revendique son assassinat.

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